В XVIII веке Польша переживала бурное время: разделы Речи Посполитой, войны и социальные изменения. Среди выдающихся фигур того периода отличается Теофила Шолдрская-Потулитецкая (урожденная Дзялинская), реальная женщина, связанная с Познанием и его окрестностями. Родилась она 28 декабря 1714 (по некоторым источникам – 1715) в Курнике (Kórnik), небольшом городке близ Познани, в Великопольском воеводстве. Курник, расположенный всего в 20 км от Познани, был частью ее родственных поместий, и Теофила стала символом региона, известной как мощная землевладельца, меценатка и легендарная «Белая Дама». Ее жизнь – это история силы, интеллекта и влияния в эпоху, когда женщины редко обладали таким авторитетом, пишет poznanka.eu.
Молодая и амбициозная
Теофила происходила из шляхетского рода Дзялинских, герба Огончик. Ее отец, Зигмунт Дзялинский, был воеводой и владельцем значительных земель, а мать, Тереза Тарло, – из другой аристократической семьи. Детство Теофилы было трагическим: отец умер, когда ей было 6 лет, а мать – когда 11. Она осталась сиротой, но унаследовала огромное состояние, включая замок в Курнике.
Это сделало ее одной из самых богатых женщин региона. В 1732 году, в 18 лет, Теофила вышла замуж за Стефана Шолдрского, воеводу познанского. Брак длился недолго – Стефан скончался в 1737 году, оставив ее вдовой с двумя детьми. Позже, в 1740-х, она вышла замуж во второй раз на Антонии Потулицком, но этот союз также не был долгим. Теофил самостоятельно управляла имениями, демонстрируя исключительные административные способности. Как землевладельца, Теофила управляла несколькими поместьями в окрестностях Познани, включая Курник, Бнин и другие. Она была магнаткой, чьи владения охватывали тысячи гектаров земли, деревни и замки. В то время когда Польша страдала от войн (например, Северной войны и Барской конфедерации), Теофила сосредоточилась на экономическом развитии. Она внедряла современные методы ведения хозяйства: улучшала сельское хозяйство, строила мельницы, пивоварни и фабрики. Особенно удачной стала ее реформа олендерских поселений – колоний немецких и голландских поселенцев, которых она приглашала для освоения земель. Эти поселения, основанные на принципах олендерского права, принесли процветание региона. Теофила предоставляла поселенцам свободу вероисповедания, пониженные налоги и автономию, что было прогрессивным для XVIII века. Благодаря ей Курник превратился в экономический центр Великопольши.
Звездная Теофила
Теофила была не только бизнесвумен, но и меценаткой культуры и образования. Она перестроила Курницкий замок в барочном стиле, пригласив архитекторов из Познани и других городов. Замок стал резиденцией с роскошными интерьерами, садами и библиотекой. Теофила коллекционировала книги, картины и антиквариат, превращая Курник в культурный центр. Она поддерживала художников, музыкантов и ученых. Например, основала братство стрелков в Курнике и Бнине, которое существует до сих пор. Это было стрелковое общество, объединяющее военную подготовку с общественными мероприятиями. Теофила финансировала строительство церквей, госпиталей и школ в Познаньском регионе, помогая бедным и сиротам. Ее филантропия была вдохновлена просветительскими идеями: она верила в образование как путь к прогрессу.
Жизнь Теофилы не была лишена конфликтов. Как вдова и самостоятельная женщина, она сталкивалась с сопротивлением родственников и шляхты. Были судебные споры по наследству, но Теофила выигрывала благодаря юридическим знаниям. Она переписывалась с королем Станиславом Августом Понятовским, воздействуя на политику Речи Посполитой. В 1760-1770-х годах во время Барской конфедерации ее имения стали приютом для повстанцев. Теофила симпатизировала реформам, но избегала открытых конфликтов, фокусируясь на локальном уровне.
Белая дама
Легенда о «Белой Даме» делает Теофилу мифической фигурой. По преданию, ее призрак бродит по Курницкому замку. Это связано с портретом Теофилы в белом платье, нарисованном Антуаном Пенне. Легенда говорит, что в полночь она сходит с картины, чтобы охранять сокровища или искать покоя. Эта история возникла в XIX веке, но базируется на реальной жизни: Теофила была известна своей красотой, элегантностью и загадочностью. Она носила белые платья, что было модным в XVIII веке, и имела собаку, с которой изображена на портретах. Легенда привлекает туристов в Курник, где замок ныне – музей с библиотекой Арборетум.
Теофила умерла 26 ноября 1790 года в Курнике, не дожив до первой главы Польши.
Ее имя редко упоминают в наше время. Впрочем, ее наследие – замок, библиотека (ныне одна из самых больших в Польше) и экономические реформы – повлияли на Познань и Великопольскую. Она символизирует женщину Просвещения: независимую, образованную, ломавшую стереотипы. В те времена, когда женщины были ограничены домом, Теофила руководила империей, поддерживала искусство и помогала людям.
Сегодня Теофила – икона феминизма в польской истории. Ее упоминают в книгах, фильмах и фестивалях в Познани. Например, в Курницком замке проводят экскурсии с рассказами о «Белой Даме». Она вдохновляет современных женщин на лидерство. В контексте XVIII века, когда Польша теряла независимость, Теофила представляла устойчивость региона. Ее жизнь – урок, который даже в патриархальном обществе женщина может изменить мир.