В наши дни нечасто встретишь человека, который будет идти в традиционном наряде своего народа или страны. Современный мир моды состоит из трендов, брендовых магазинов и масс-маркета, а также попыток выделиться через нестандартные сочетания в текстурах, стилях или цветах одежды, пишет poznanka.eu.
А вот несколько столетий назад – все было совсем по-другому. Одежду воспринимали намного проще и буквальнее, а что самое важное – в разных регионах носили разные наряды.
Польский город Познань имеет свои особенности в традиционной одежде и историю ее появления.
Как утвердилась традиционная одежда
До 19 века у Познани была своя национальная одежда: люди носили наряды в силу своего статуса и финансового положение.
В 1870-х годах в город стали массово приезжать люди из других регионов и местностей. У каждого были свои намерения: некоторые эмигрировали из деревни в город (в поисках лучшей жизни), девушки вынуждены были ехать в город, чтобы заработать или попытать счастье устроить личную жизнь. Зачастую, люди переезжали в столицу Великопольши из сел, которые располагались в районе шестидесяти километров от города: из Косцяна, Срема, Шамотулов, Оброников и другие.
Люди, приехавшие из деревень, было бедными и не могли себе позволить купить новую одежду, чтобы соответствовать городским. Исходя из этого, все ходили в том, что привезли с собой: в каждой деревне были свои отличительные элементы в одежде. Поэтому, “деревенские” значительно выделялись среди городской толпы. Тем не менее никто в Великопольше не ущемлял в правах других из-за иной одежды, а скорее наоборот – были заинтересованы в необычных для себя, фасонах и деталях.
Девушки, приехавшие в Познань работать, как правильно, устраивались горничными (прислуга, помощница) в зажиточные дома: они тоже надевали ту одежду, которую привезли с собой, но старались выбирать только лучшие свои наряды, ведь выглядеть нужно было прилично всегда.
Некоторые люди специально продолжали носить свою родную одежду, отказавшись от той, что продавалась в городе, так как считали, что таким образом можно выделиться и привлечь к себе внимание.
Поначалу, они действительно выделялись среди других. Однако, всего за два — три десятилетия наряды настолько стали привычными для горожан, что они и сами стали склоняться к подобным фасонам. Со временем, именно эта “деревенская” одежда стала традиционной и национальной в Познани.
Как одевались молодые девушки
В познанском обществе, по одежде девушки можно было многое о ней узнать, следовательно, соблюдать “правила нарядов” было обязательным.
Самой ценной одеждой среди особ слабого пола считалось белое платье. Его могли носить не все, а лишь молодые девушки, незамужние и девственницы. Белый наряд состоял из длинной многослойной юбки, полупрозрачной вуали (соединяющей верх и низ), а верхняя часть была гладкой сзади и на пуговицах спереди. Обязательным элементов были длинные рукава и воротник. Нижнее белье состояло из белой накрахмаленной юбки с кружевами, бюстгальтера с рукавами. Ну и завершающая деталь образа – корсет, который использовали в обязательном порядке. Все дамы носили головные уборы: у молодых девушек это были белые чепчики, сшитые из тюля с мелкой цветочной вышивкой. В качестве обуви использовали ботинки (обычно они были черного цвета), а под ними – белые или черные чулки.
Основные цвета в одежде
Как мы уже выяснили, молодые девушки одевались чаще всего, в белое. Замужние или пожилые женщины использовали в своих нарядах зеленые, красные, черные, коричневые, темно-синие цвета (преимущественно, темные) в повседневной жизни. Такая одежда очень часто была из льняной ткани (многослойная юбка и рубаха).
У мужчин все гораздо проще: черный и коричневый цвета преобладали.
А если говорить о парадных нарядах? Познанки любили шить себе специальные праздничные костюмы: они изготавливались из шерсти и состояли из юбки и жакета. Цвет такого костюма должен быть обязательно синим. Акцентным элементом синего наряда был белый кружевной фартук, вышитый вручную.
Горничные или прислуги по дому ходили, зачастую, в голубом наряде с довольно простым и непримечательным пошивом.
В конце 19 века началась мода на платья: если до этого, наряд всегда состоял из двух элементов (верх и низ), хоть и могло показаться иначе, то теперь девушки и женщины могли носить слитную одежду. Такие платья всегда были однотонными: темно-бордовыми, зелеными или синими.
Нижнее белье всегда было светлым: чаще всего белый или молочный цвет, но иногда использовали голубой и лиловый.
Платье Шамотулы
Шамотульская мода пришла в Познань во время Первой мировой войны. В это время в город приехали люди из Шамотульских земель (это место находилось в районе тридцати километров от Познани).
Одежда Шамотулы, сама со себе, появилась еще в 19 веке и именно в Познани обрела популярность в обществе. Городу не хватало традиционных и народных костюмов, чтобы подчеркнуть польское единство и силу во время войны.
Что особенного было в этих нарядах? Если у мужчин, как и всегда, все было проще, а у девушек были особенности.
Мужская повседневная и парадная одежда не имела сильных отличий: черные или темно-синие штаны, светлая рубаха, кафтан без рукавов, черные туфли, шляпа. Торжественный наряд обязательно включал в себя красивую и акцентную верхнюю одежду, по которой и можно было понять “серьезность образа”.
Женская одежда молодых девушек была светлой (голубая и белая) и пестрой. Футболка под низ, длинный рукав поверх, корсет, двухслойная юбка (плотная нижняя и тонкая, ажурная верхняя), фатиновая шапочка и красные бусы – примерно так выглядели девушки в народном костюме Шамотулы.
Замужние женщины носили одежду более темных цветов – красный, синий, коричневый, и зачастую – однотонную. Они носили платок на голове, белый фартук, но главной отличительной деталью замужней женщины был специальный кафтан со складками. Его шили четко по замерам женщины, он подчеркивал талию и состоял из черного и красного цветов.
“Свой” познанский костюм
Традиционная одежда сформировалась, но только “в народе” – официально она нигде не фиксировалась.
В конце 20 веке Йоанна Минкштым написала целую книгу, где рассказала все о познанском костюме. Книга называется “Свой” познанский костюм” и имеет около 50 страниц. В ней рассказывается все о появлении и формировании познанского костюма, как и когда его носили, при каких обстоятельствах и поводах. Помимо этого, в книге имеется о другой познанской одежде и ее видах, современная польская мода, фотографии — сравнения традиционных нарядов и современных.
Познанская национальная одежда и эта книга находятся в Познанском этнографическом музее и в 2018 году там прошла масштабная выставка. Прийдя на выставку, можно наглядно и лично ознакомиться с познанской одеждой 19-20 века: к каждому элементу одежды прилагается карточка с разъяснением (когда, кто и куда носили эту одежду).
Знаменитый Бамберг
Женский наряд Bamberg был популярным в Великопольше в 19 веке. Бамберы – именно так называли жителей познанских деревень в середине 19 века. Женщин, которые носили этот наряд, стали называть бамберками.
Данный наряд имел множество особенностей и даже, по мнению городских познанцев, странностей. Но со временем, он стал очень популярным и пошел в историю Познани, как традиционный наряд.
Бамбуковые шляпы – основной элемент наряда. Изначально они состояли лишь из бамбука, а со временем стали дополняться новыми деталями в виде цветов, кружев и вышивки.
Основой наряда было платье: оно шилось из очень качественных материалов и каждая женщина должна была иметь несколько таких в своей коллекции нарядов. В идеале было иметь 14 таких платьев (включая рабочие и платья на праздники).
Платья шили в таких цветах: белый, кремовый, малиновый, голубой и зеленый. В наряде использовали множество акцентных деталей и элементов. Например: кафтан до пояса, который облегает фигуру в зоне талии, красивый вышитый фартук с карманом, красивая вышивка. К платью подбирали красивые бусы, на голове чепчик или платок.
Если женщина соблюдала традицию шить 14 платьев, то у нее некоторые платья были более повседневные, а некоторые нарядные. Но такие платья отлично годились и для особых мероприятий.
Наряды Бамберки часто надевали невесты на свадьбу, тем самым выделяясь среди людей еще больше. Платья были уместны и в церкви, например, на обряде в католической церкви. В конце 20 века было подтверждено несколько случаев, что женщины, обладающие таким платьем, просили в нем их похоронить.